Czyny zakazane i czyny naruszające miarę nie wystarczają chyba jako sposób zaznaczenia różni­cy między okresem rozpasania a okresem normy. Dorzuca się więc do nich czyny „na opak”. Ludzie robią, co mogą, aby postępować na przekór nor­malnemu zachowaniu. „Postawienie na głowie” wszelkich stosunków wydaje się oczywistym do­wodem powrotu Chaosu, epoki, gdy wszystko było płynne i przemieszane.Dlatego też święta, w czasie których człowiek usiłuje przywrócić praczasy (jak greckie Kronia ‘ z.y rzymskie Saturnalia, których nazwy mówią same za siebie) obejmują odwrócenie ładu spo­łecznego. Niewolnicy zasiadają przy stole panów, wydają im polecenia, kpią sobie z nich, panowie /aś służą, słuchają, znoszą zniewagi i reprymendy.

Dodaj komentarz
You May Also Like