W zimie społeczeństwo eskimoskie zacieśnia łączące je więzi, w lecie każda rodzina, izolowana w swoim namiocie wśród bezmiernych pustynnych przestrzeni, na własną rękę dba o byt i nic nie ogranicza jednostkowej inicjatywy. W porównaniu z życiem letnim, prawie całkowicie świeckim, zima jawi się jako okres „ciągłego podniecenia religijnego”, jako długotrwałe święto. W podobny sposób zmiana pór roku wpływa na zmianę morfologii społecznej u Indian północnoamerykańskich. Tu także letnie rozproszenie ustępuje miejsca zimowej koncentracji. Klany znikają, ustępując miejsca konfraterniom religijnym, wykonującym wtedy wielkie tańce obrzędowe i organizującym uroczystości plemienne.
Up next
OKRES PANOWANIA SACRUM
Author
Share article
The post has been shared by 0
people.